روژدېستۋو بايرىمىنىڭ كېلىپ چىقىشى

سوخۇنىڭ «تارىخى ھېكايىسى» دىن ئېلىندى

12-ئاينىڭ 25-كۈنى خىرىستىيانلار «روژدېستۋو بايرىمى» دەپ ئاتىلىدىغان ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى خاتىرىلەيدىغان كۈن.

روژدېستۋو بايرىمى روژدېستۋو بايرىمى ۋە ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، «مەسىھ ئاممىسى» دەپ تەرجىمە قىلىنغان ، غەربنىڭ ئەنئەنىۋى بايرىمى ۋە نۇرغۇن غەرب دۆلەتلىرىدىكى ئەڭ مۇھىم بايرام.بۇ ۋاقىتتا ، خۇشال-خۇرام روژدېستۋو ناخشىلىرى كوچا ۋە كوچىلاردا ئۇچۇۋاتىدۇ ، سودا-سارايلار رەڭگارەڭ ۋە كۆزنى قاماشتۇرىدىغان بولۇپ ، ھەممە جايدا ئىللىق ۋە خۇشال كەيپىياتقا تولدى.بالىلار تاتلىق چۈشلىرىدە سانتا كلاۋۇسنىڭ ئاسماندىن چۈشۈپ چۈش ئارزۇسىنى سوۋغا قىلىشىنى تەقەززالىق بىلەن كۈتمەكتە.ھەر بىر بالا ئۈمىدكە تولغان بولىدۇ ، چۈنكى بالىلار ھەمىشە كارىۋاتنىڭ بېشىدا پايپاق بولسىلا ، روژدېستۋو بايرىمىدا ئۇلار خالىغان سوۋغاتلارنىڭ بولىدىغانلىقىنى خىيال قىلىدۇ.

روژدېستۋو بايرىمى خىرىستىيان دىنى بىلەن مۇناسىۋىتى يوق يېڭى يىلنى كۈتۈۋېلىش ئۈچۈن رىم دېھقانچىلىق ئىلاھى بايرىمىدىن كەلگەن.رىم ئىمپېرىيىسىدە خىرىستىئان دىنى ھۆكۈمرانلىق قىلغاندىن كېيىن ، مۇقەددەس جاي بۇ خەلق بايرىمىنى خىرىستىيان سىستېمىسىغا كىرگۈزۈپ ، ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى تەبرىكلىدى.قانداقلا بولمىسۇن ، روژدېستۋو بايرىمى كۈنى ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنى ئەمەس ، چۈنكى ئىنجىلدا ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنى كونكرېت خاتىرىلەنمەيدۇ ، شۇنداقلا بۇنداق بايراملار تىلغا ئېلىنمايدۇ ، بۇ خىرىستىيان دىنىنىڭ قەدىمكى رىم ئەپسانىلىرىنى قوبۇل قىلغانلىقىنىڭ نەتىجىسى.

كۆپىنچە كاتولىك چېركاۋلىرى 24-دېكابىر روژدېستۋو بايرىمى ھارپىسىدا ، يەنى 25-دېكابىر سەھەردە يېرىم كېچىدە ئاممىۋى پائالىيەت ئۆتكۈزىدۇ ، بەزى خىرىستىيان چېركاۋلىرى خۇش خەۋەر بېرىدۇ ، ئاندىن 25-دېكابىر روژدېستۋو بايرىمىنى تەبرىكلەيدۇ.بۈگۈنكى كۈندە ، روژدېستۋو بايرىمى غەرب دۇنياسى ۋە باشقا نۇرغۇن رايونلاردىكى بايرام.

1 Christmas روژدېستۋو بايرىمىنىڭ كېلىپ چىقىشى

روژدېستۋو بايرىمى غەربنىڭ ئەنئەنىۋى بايرىمى.ھەر يىلى 12-ئاينىڭ 25-كۈنى ، كىشىلەر بىر يەرگە جەم بولۇپ زىياپەت بېرىدۇ.روژدېستۋو بايرىمىنىڭ كېلىپ چىقىشى توغرىسىدا ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان سۆز ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى خاتىرىلەش.خىرىستىيانلارنىڭ مۇقەددەس كىتابى بولغان ئىنجىلغا ئاساسلانغاندا ، خۇدا ئۆزىنىڭ بىردىنبىر ئوغلى ئەيسا مەسىھنىڭ دۇنياغا كېلىشىنى ، ئانا تېپىشىنى ، ئاندىن دۇنيادا ياشاشنى قارار قىلغان ، شۇنداق بولغاندا كىشىلەر خۇدانى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيدۇ ، خۇدانى سۆيۈشنى ئۆگىنىدۇ ۋە بىر-بىرىڭىزنى سۆيۈڭ.

1. ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى خاتىرىلەش

«روژدېستۋو بايرىمى» مەنىسى «مەسىھنى تەبرىكلەش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ياش يەھۇدىي ئايال مارىيانىڭ ئەيسا تۇغۇلغانلىقىنى تەبرىكلەيدۇ.

ئىيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ مۇقەددەس روھ تەرىپىدىن ھامىلدار بولغانلىقى ۋە مەريەم تەرىپىدىن تۇغۇلغانلىقى ئېيتىلغان.مارىيا ياغاچچى يۈسۈپ بىلەن توي قىلدى.قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار بىللە تۇرۇشتىن بۇرۇن ، يۈسۈپ مارىيانىڭ ھامىلدار ئىكەنلىكىنى بايقىغان.يۈسۈپ خاس ھاجىپ بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇنىڭ بىلەن جىمجىت ئايرىلىشنى ئويلىدى ، چۈنكى ئۇ بۇ ئىشنى ئېيتىش ئارقىلىق ئۇنى نومۇس قىلىشنى خالىمىدى.خۇدا ئەلچى جىبرىئىلنى چۈشتە يۈسۈپكە ئۆزىنىڭ توي قىلمىغان ۋە ھامىلدار بولغانلىقى ئۈچۈن مەريەمنى خالىمايدىغانلىقىنى ئېيتتى.ئۇ ھامىلدار بولغان بالا مۇقەددەس روھتىن كەلگەن.ئەكسىچە ، ئۇ ئۇنىڭ بىلەن توي قىلىپ ، بالىغا «ئەيسا» دەپ ئىسىم قويدى ، يەنى ئۇ كىشىلەرنى گۇناھتىن قۇتۇلدۇرىدۇ.

مارىيا ئىشلەپچىقىرىش باسقۇچىدا تۇرماقچى بولغاندا ، رىم ھۆكۈمىتى بەيتلەھەمدىكى بارلىق كىشىلەرنىڭ تىزىملاتقان تۇرالغۇسىنى ئېلان قىلىشى كېرەكلىكىنى بۇيرۇدى.يۈسۈپ بىلەن مەريەم ئىتائەت قىلىشقا مەجبۇر بولدى.ئۇلار بەيتلەھەمگە كەلگەندە قاراڭغۇ ئىدى ، ئەمما ئۇلار بىر كېچە مېھمانخانا تاپالمىدى.بۇ يەردە ۋاقىتلىق تۇرۇش ئۈچۈن پەقەت بىر ئات قوتان بار ئىدى.دەل شۇ ۋاقىتتا ، ئەيسا تۇغۇلماقچى ئىدى.شۇنىڭ بىلەن مەريەم پەقەت قوتاندا ئەيسانى تۇغدى.

ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن ، كېيىنكى ئەۋلادلار 25-دېكابىرنى روژدېستۋو بايرىمى قىلىپ بېكىتتى ۋە ھەر يىلى ئامما ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى خاتىرىلەشنى ئۈمىد قىلدى.

2. رىم چېركاۋىنى قۇرۇش

4-ئەسىرنىڭ بېشىدا ، 6-يانۋار رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ شەرقىدىكى چېركاۋلارنىڭ ئەيسانىڭ تۇغۇلۇشى ۋە چۆمۈلدۈرۈلۈشىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن قوش بايرام ئىدى. ئۇ ئېپىفانىيە دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ يەنە «ئېپىفانىيە» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، يەنى خۇدا ئۆزىنى كۆرسىتىدۇ ئەيسا ئارقىلىق دۇنياغا.ئۇ ۋاقىتلاردا ، نالالالېڭدا پەقەت چېركاۋلا بار ئىدى ، بۇ چېركاۋ پەقەت ئەيسانى چۆمۈلدۈرۈشنى ئەمەس ، بەلكى ئەيسانىڭ تۇغۇلغانلىقىنى خاتىرىلەيدۇ.كېيىن تارىخشۇناسلار رىم خىرىستىيانلىرى ئادەتتە ئىشلىتىدىغان كالېنداردا ئۇنىڭ 354-يىلى 25-دېكابىردا خاتىرىلەنگەنلىكىنى بايقىغان: «مەسىھ يەھۇدىنىڭ بەيتلەھەمدە تۇغۇلغان».تەتقىقاتتىن كېيىن ، ئادەتتە 25-دېكابىر روژدېستۋو بايرىمى بىلەن بىللە رىم چېركاۋىدا باشلىنىپ ، تەخمىنەن 375-يىلى كىچىك ئاسىيادىكى ئانتاكياغا ، 430-يىلى مىسىردىكى ئىسكەندىرىيەگە تارقالغان بولۇشى مۇمكىن دەپ قارىلىدۇ. نالۇ سالىمدىكى چېركاۋ ئۇنى ئەڭ يېڭى قوبۇل قىلدى. ئەرمېنىيەدىكى چېركاۋ يەنىلا ئېپىفانىيەنىڭ 6-يانۋار ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنى ئىكەنلىكىنى تەكىتلىدى.

12-ئاينىڭ 25-كۈنى ياپونىيە مىترا ، پارس قۇياش ئىلاھى (نۇر ئىلاھى) مىترانىڭ تۇغۇلغان كۈنى بۇتپەرەسلىك بايرىمى.شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، قۇياش ئىلاھىمۇ رىم دۆلەت دىنىنىڭ ئىلاھلىرىنىڭ بىرى.بۇ كۈن يەنە رىم كالىندارىدىكى قىشلىق دەم ئېلىش كۈنى.قۇياش ئىلاھىغا چوقۇنىدىغان مۇشرىكلار بۇ كۈننى باھارنىڭ ئۈمىدى ۋە ھەممە نەرسىنىڭ ئەسلىگە كېلىشىنىڭ باشلىنىشى دەپ قارايدۇ.بۇ سەۋەبتىن ، رىم چېركاۋى بۇ كۈننى روژدېستۋو بايرىمى قىلىپ تاللىدى.بۇ چېركاۋنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدىكى مۇشرىكلارنىڭ ئۆرپ-ئادەتلىرى ۋە ئادەتلىرى.

كېيىنچە ، گەرچە نۇرغۇن چېركاۋلار 25-دېكابىرنى روژدېستۋو بايرىمى دەپ قوبۇل قىلغان بولسىمۇ ، چېركاۋلارنىڭ ئوخشىمىغان جايلاردا ئىشلىتىدىغان كالېندارلىرى باشقىچە بولۇپ ، كونكرېت ۋاقىتنى بىرلىككە كەلتۈرگىلى بولمايدۇ ، شۇڭلاشقا ، كېلەر يىلى 24-دېكابىردىن 6-يانۋارغىچە بولغان ۋاقىت روژدېستۋو بايرىمى قىلىپ بېكىتىلدى. ھەمدە ھەرقايسى جايلاردىكى چېركاۋلار يەرلىك ئالاھىدە شارائىتقا ئاساسەن بۇ مەزگىلدە روژدېستۋو بايرىمىنى تەبرىكلىيەلەيتتى.12-ئاينىڭ 25-كۈنى كۆپىنچە چېركاۋلار روژدېستۋو بايرىمى دەپ ئېتىراپ قىلىنغاندىن بۇيان ، ئېپىفانىيە 6-يانۋار پەقەت ئەيسانىڭ چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكىنى خاتىرىلىدى ، ئەمما كاتولىك چېركاۋى 6-يانۋارنى «ئۈچ پادىشاھنىڭ كېلىدىغان بايرىمى» قىلىپ بېكىتىپ ، شەرقتىكى ئۈچ پادىشاھنىڭ ھېكايىسىنى خاتىرىلىدى ( يەنى ئۈچ دوختۇر) ئەيسا تۇغۇلغاندا دۇئا-تىلاۋەت قىلىشقا كەلگەن.

خىرىستىيان دىنىنىڭ كەڭ تارقىلىشىغا ئەگىشىپ ، روژدېستۋو بايرىمى بارلىق مەزھەپتىكى خىرىستىيانلار ، ھەتتا خىرىستىيان بولمىغانلار ئۈچۈنمۇ مۇھىم بايرامغا ئايلاندى.

2 Christmas روژدېستۋو بايرىمىنىڭ تەرەققىياتى

ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن سۆز شۇكى ، روژدېستۋو بايرىمى ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن تەسىس قىلىنغان.ئەمما ئىنجىلدا ئەيسانىڭ بۇ كۈندە تۇغۇلغانلىقى تىلغا ئېلىنمىغان ، ھەتتا نۇرغۇن تارىخچىلار ئەيسانىڭ باھاردا تۇغۇلغانلىقىغا ئىشىنىدۇ.3-ئەسىرگە كەلگەندە ئاندىن 25-دېكابىر رەسمىي روژدېستۋو بايرىمى قىلىپ بېكىتىلدى.شۇنداقتىمۇ ، بىر قىسىم پراۋۇسلاۋىيە دىنلىرى 6-ۋە 7-يانۋارلارنى روژدېستۋو بايرىمى قىلىپ بېكىتتى.

روژدېستۋو بايرىمى دىنىي بايرام.19-ئەسىردە ، روژدېستۋو بايرىمى كارتىلىرىنىڭ داڭقى ۋە سانتا كلاۋسنىڭ بارلىققا كېلىشى روژدېستۋو بايرىمىنى ئاستا-ئاستا مودا قىلدى.شىمالىي ياۋروپادا روژدېستۋو بايرىمىنى تەبرىكلەش مودا بولغاندىن كېيىن ، شىمالىي يېرىم شاردا قىش بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن روژدېستۋو بېزەكلىرىمۇ پەيدا بولدى.

19-ئەسىرنىڭ بېشىدىن 19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىغىچە ، روژدېستۋو بايرىمى ياۋروپا ۋە ئامېرىكىدا تەبرىكلەشكە باشلىدى.ھەمدە مۇناسىپ روژدېستۋو مەدەنىيىتىنى بارلىققا كەلتۈردى.

روژدېستۋو بايرىمى 19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ئاسىياغا تارقالغان.ياپونىيە ، كورېيە ۋە جۇڭگو روژدېستۋو بايرىمى مەدەنىيىتىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان.

ئىسلاھات ۋە ئېچىۋېتىلگەندىن كېيىن ، روژدېستۋو بايرىمى جۇڭگودا ئالاھىدە تارقالدى.21-ئەسىرنىڭ بېشىدا ، روژدېستۋو بايرىمى جۇڭگونىڭ يەرلىك ئۆرپ-ئادەتلىرى بىلەن ئورگانىك بىرلەشتۈرۈلۈپ ، تېخىمۇ پىشىپ يېتىلدى.ئالما يېيىش ، روژدېستۋو دوپپىسى كىيىش ، روژدېستۋو بايرىمى كارتىسى ئەۋەتىش ، روژدېستۋو بايرىمى يىغىلىشىغا قاتنىشىش ۋە روژدېستۋو بايرىمىلىق مال سېتىۋېلىش جۇڭگو ھاياتىنىڭ بىر قىسمىغا ئايلاندى.

بۈگۈنكى كۈندە ، روژدېستۋو بايرىمى ئەسلىدىكى كۈچلۈك دىنىي خاراكتېرىنى تەدرىجىي سۇسلاشتۇرۇپ ، دىنىي بايرام بولۇپلا قالماي ، يەنە غەربنىڭ ئەنئەنىۋى خەلق بايرىمى بولۇپ ، ئائىلە يىغىلىشى ، بىللە كەچلىك تاماق ۋە بالىلارغا سوۋغات بولدى.