Ang gigikanan sa Pasko

Kinutlo gikan sa "kasaysayan nga istorya" ni Sohu

Ang Disyembre 25 mao ang adlaw diin ang mga Kristiyanos naghandom sa pagkatawo ni Hesus, nga gitawag ug “Pasko”.

Ang Pasko, nailhan usab nga Pasko ug adlawng natawhan ni Jesus, gihubad nga "Misa ni Kristo" , usa ka tradisyonal nga pista sa kasadpan ug labing hinungdanon nga pista sa daghang mga nasud sa kasadpan.Niining panahona sa tuig, ang malipayong mga awit sa Pasko naglupadlupad sa kadalanan ug mga eskinita, ug ang mga shopping mall puno sa mabulukon ug makapasilaw, puno sa mainiton ug malipayong atmospera bisan asa.Sa ilang matam-is nga mga damgo, ang mga bata nagpaabut sa Santa Claus nga nahulog gikan sa langit ug nagdala sa ilang mga damgo nga mga regalo.Ang matag bata puno sa mga gilauman, tungod kay ang mga bata kanunay nga naghanduraw nga basta adunay medyas sa ulohan sa higdaanan, adunay mga regalo nga gusto nila sa adlaw sa Pasko.

Ang Pasko naggikan sa Romanong diyos sa pang-agrikultura nga pista sa pag-abiabi sa bag-ong tuig, nga walay kalabotan sa Kristiyanismo.Human mopatigbabaw ang Kristiyanismo sa Imperyo sa Roma, gilakip sa Holy See kining folk festival sa Kristohanong sistema aron sa pagsaulog sa pagkatawo ni Jesus.Apan, ang Adlaw sa Pasko dili adlawng natawhan ni Jesus, tungod kay ang Bibliya wala magrekord sa espesipikong adlaw nga natawo si Jesus, ni naghisgot sa maong mga pista, nga maoy resulta sa pagsuyup sa Kristiyanidad sa karaang mitolohiya sa Roma.

Kadaghanan sa mga simbahang katoliko unang nagpahigayon og misa sa tungang gabii sa bisperas sa Pasko sa Disyembre 24, sa ato pa, sa sayong kabuntagon sa Disyembre 25, samtang ang pipila ka simbahang Kristiyano mohatag ug maayong balita, ug unya magsaulog sa Pasko sa Disyembre 25;Karon, ang Pasko usa ka pangpubliko nga holiday sa kasadpang kalibutan ug daghang uban pang mga rehiyon.

1, Ang gigikanan sa Pasko

Ang Pasko usa ka tradisyonal nga pista sa kasadpan.Sa Disyembre 25 matag tuig, ang mga tawo magtigum ug adunay pista.Ang kasagarang panultihon bahin sa sinugdanan sa Pasko mao ang paghandom sa pagkatawo ni Jesus.Sumala sa Bibliya, ang balaang basahon sa mga Kristohanon, ang Diyos mihukom nga ang iyang bugtong Anak nga si Jesu-Kristo matawo sa kalibotan, mangita ug inahan, ug unya mopuyo sa kalibotan, aron ang mga tawo mas makasabut sa Diyos, makakat-on sa paghigugma sa Diyos ug gugma sa usag usa.

1. Paghandom sa pagkatawo ni Jesus

Ang "Pasko" nagpasabut nga "pagsaulog kang Kristo", pagsaulog sa pagkatawo ni Hesus sa usa ka batan-ong babaye nga Judio nga si Maria.

Giingon nga si Hesus gipanamkon sa Espiritu Santo ug gipanganak ni Birhen Maria.Si Maria kaslonon sa panday nga si Joseph.Apan, sa wala pa sila magpuyo, nakaplagan ni Joseph nga mabdos si Maria.Gusto ni Joseph nga makigbulag kaniya sa hilom tungod kay siya usa ka desente nga lalaki ug dili gusto nga pakaulawan siya pinaagi sa pagsulti kaniya bahin niini.Gipadala sa Dios ang mensahero nga si Gabriel aron sultihan si Jose pinaagi sa damgo nga dili niya gusto si Maria tungod kay siya dili minyo ug mabdos.Ang bata nga iyang gisabak gikan sa Espiritu Santo.Hinunoa, siya makigminyo kaniya ug nganlan ang bata og “Jesus”, nga nagpasabot nga iyang luwason ang mga tawo gikan sa sala.

Sa dihang hapit na si Maria sa proseso sa produksiyon, ang gobyerno sa Roma nagmando nga ang tanang tawo sa Betlehem kinahanglang magpahayag sa ilang rehistradong pinuy-anan.Si Jose ug Maria kinahanglang mosunod.Pag-abot nila sa Betlehem, ngitngit na, apan wala silay nakit-an nga hotel nga katulganan.Adunay usa lamang ka kulungan sa kabayo nga temporaryo nga magpabilin.Niadtong tungora, hapit na matawo si Jesus.Busa si Maria nanganak kang Jesus sa pasungan lamang.

Aron sa paghandom sa pagkatawo ni Jesus, ang ulahing mga henerasyon nagtakda sa Disyembre 25 ingong Pasko ug nagpaabot sa misa kada tuig sa paghandom sa pagkatawo ni Jesus.

2. Pagtukod sa Simbahang Romano

Sa sinugdanan sa ika-4 nga siglo, ang Enero 6 maoy usa ka dobleng kapistahan alang sa mga simbahan sa sidlakang bahin sa Imperyo sa Roma aron sa paghandom sa pagkatawo ug pagbawtismo ni Jesus. sa kalibutan pinaagi ni Jesus.Niadtong panahona, naa ra ang simbahan sa naluraleng, nga naghandom lang sa pagkatawo ni Hesus imbes sa bautismo ni Hesus.Nasapwan sang ulihi sang mga istoryador sa kalendaryo nga kinaandan nga ginagamit sang Romano nga mga Cristiano nga ginrekord ini sa pahina sang Disiembre 25, 354: “Natawo si Cristo sa Betlehem, Juda.”Human sa panukiduki, gituohan sa kadaghanan nga ang Disyembre 25 inubanan sa Pasko mahimong nagsugod sa Romanhong Simbahan niadtong 336, mikaylap sa Antioquia sa Asia Minor niadtong mga 375, ug sa Alexandria sa Ehipto niadtong 430. Ang simbahan sa Nalu Salem midawat niini sa kinaulahiang bahin. , samtang ang simbahan sa Armenia miinsistir gihapon nga ang Epiphany sa Enero 6 mao ang adlawng natawhan ni Jesus.

Disyembre 25 Ang Japan mao si Mithra, ang Persian Sun God (ang Diyos sa kahayag) Ang adlawng natawhan ni Mithra usa ka paganong festival.Sa samang higayon, ang diyos sa adlaw maoy usa usab sa mga diyos sa relihiyon sa estado sa Roma.Kini nga adlaw mao usab ang winter solstice festival sa Romanong kalendaryo.Ang mga pagano nga nagsimba sa diyos sa adlaw nag-isip niining adlawa ingong paglaom sa tingpamulak ug ang sinugdanan sa pagkaayo sa tanang butang.Tungod niini, gipili sa simbahang Romano kining adlawa ingong Pasko.Mao kini ang mga kostumbre ug mga batasan sa mga pagano sa unang mga adlaw sa simbahan Usa sa mga sukdanan sa edukasyon.

Sa ulahi, bisan tuod kadaghanan sa mga simbahan midawat sa Disyembre 25 ingong Pasko, ang mga kalendaryo nga gigamit sa mga simbahan sa lainlaing mga dapit lahi, ug ang espesipikong mga petsa dili mahiusa, Busa, ang yugto gikan sa Disyembre 24 hangtod sa Enero 6 sa sunod tuig gitudlo ingong Christmas tide. , ug ang mga simbahan bisan asa makasaulog sa Pasko niining yugtoa sumala sa lokal nga espesipikong mga kahimtang.Tungod kay ang Disyembre 25 giila nga Pasko sa kadaghanan sa mga simbahan, ang Epiphany sa Enero 6 naghandom lamang sa bautismo ni Jesus, apan ang Simbahang Katoliko nagtawag sa Enero 6 isip ang "tulo ka hari nga umaabot nga pista" Aron sa paghandom sa istorya sa tulo ka mga hari sa Sidlakan ( ie tulo ka mga doktor) nga miadto sa pagsimba sa diha nga si Jesus natawo.

Sa kaylap nga pagkaylap sa Kristiyanismo, ang Pasko nahimong usa ka importante nga kapistahan alang sa mga Kristiyano sa tanan nga mga sekta ug bisan sa mga dili Kristiyano.

2, Ang pag-uswag sa Pasko

Ang labing popular nga panultihon mao nga ang Pasko gitakda aron sa pagsaulog sa pagkatawo ni Jesus.Apan ang Bibliya wala gayod maghisgot nga si Jesus natawo niining adlawa, ug bisan ang daghang historyano nagtuo nga si Jesus natawo sa tingpamulak.Hangtud sa ika-3 nga siglo nga ang Disyembre 25 opisyal nga gitudlo nga Pasko.Bisan pa niana, ang pipila ka ortodoksong relihiyon nagtakda sa Enero 6 ug 7 ingong Pasko.

Ang Pasko usa ka relihiyosong holiday.Sa ika-19 nga siglo, ang pagkapopular sa mga Christmas card ug ang pagtungha ni Santa Claus naghimo sa Pasko nga anam-anam nga popular.Human sa pagkapopular sa pagsaulog sa Pasko sa amihanang Uropa, ang dekorasyon sa Pasko inubanan sa tingtugnaw sa amihanang bahin sa kalibotan mitungha usab.

Gikan sa sinugdanan sa ika-19 nga siglo hangtod sa tunga-tunga sa ika-19 nga siglo, ang Pasko nagsugod sa pagsaulog sa tibuok Uropa ug Amerika.Ug nakuha ang katugbang nga kultura sa Pasko.

Ang Pasko mikaylap sa Asia sa tungatunga sa ika-19 nga siglo.Ang Japan, South Korea ug China naimpluwensyahan sa kultura sa Pasko.

Human sa reporma ug pagbukas, ang Pasko mikaylap ilabina sa China.Sa sinugdanan sa ika-21 nga siglo, ang Pasko organiko nga gihiusa uban sa lokal nga mga kostumbre sa China ug nahimong mas hamtong.Ang pagkaon og mansanas, pagsul-ob sa mga kalo sa pasko, pagpadala og mga Christmas card, pagtambong sa mga Christmas party ug pagpamalit sa Pasko nahimong bahin sa kinabuhi sa mga Intsik.

Karon, ang Pasko anam-anam nga nawala ang orihinal nga lig-on nga relihiyoso nga kinaiya, nahimo nga dili lamang usa ka relihiyosong pista, apan usa usab ka tradisyonal nga tradisyonal nga folk festival sa panaghiusa sa pamilya, panihapon nga magkauban ug mga regalo sa mga bata.